Flere

    Katalogisering av kronid i Sovjetunionen

    KONFLIKT: Rekonstruere og visualisere den historiske konteksten i Babi Yar -tragedien, hvor 33,771 jøder ble massakrert under Ukrainas tyske okkupasjon.

    (Oversatt fra English av Google Gtranslate)

    «Etter folkemord kommer kronid» er logelinjen for den anerkjente dokumentaristen Sergey Loznitsas nye oppdagelsesarbeid Babi Yar. Kontekst, som ble vist denne uken på Karlovy Vary International Film Festival. Chronicide - mordet på tid - er en betegnet av russisk tenker Mikhail Epstein for å eliminere kunnskap om fortiden for å forsterke ideologi i tjeneste for en abstrakt fremtid, som bestemt hensiktsmessig under regimeendring. Loznitsa monterte filmen fra materiale, noe av det lite sett, fra russiske og tyske arkiver. Det viser livet i Sovjet Ukraina etter nazi okkupasjon og klimaet av terrorisering og desperasjon som muliggjorde utbredte grusomheter og massakren på 33,771 jøder ved Babi Yar -kløften i Kyiv 29. og 30. september 1941.

    Babi Yar. Context, en film av Sergei Loznitsa
    Babi Yar. Context, en film av Sergei Loznitsa

    Historie og årsakssammenheng

    Å lage Babi Yar. Kontekst, Loznitsa har forpliktet seg til å gjenopprette og bevare tiden, i betydningen kollektivt minne om historie og årsakssammenheng; å katalogisere måten vold og undertrykkelse av totalitarisme matet menneskets natur mørkere tendenser og skapte betingelser for at grusomheter kan godtas uten motstand av flertallet av en lokal befolkning.

    Det var ikke bare i Tyskland, der mange trodde den "rene Wehrmacht" -myten om at enkle soldater ikke deltok i de mer brutale aspektene ved utryddelsesstasjonen i Sovjet -Ukraina; at innbyggerne var desperate etter å nekte og glemme sin egen skyld i folkemord. Babi Yar -kløften var dekket med industriavfall etter krigen, og i lang tid var det ikke noe monument til minne om de døde på stedet for massakren. Dette var i tråd med motstanden til sovjeterne mot å erkjenne at jødene hadde vært spesielle, viktigste mål for nazistiske grusomheter. Stillhet innhyllet Holocaust i Sovjetunionen, der det var et tabubelagt emne, og myter som dempet omfanget av medvirkning fra de som godtok og tjente på antisemittisk politikk florerte. Det er mange jublende ansikter å se langs gatene for å hilse på de tyske styrkene som frigjørere av ukrainere fra vanskelighetene med Stalins styre, og lettet koner som takker kommandanter når de samler sine frigjorte ektemenn fra fengselet. Samarbeid virket for mange som det minst verste av bare dårlige alternativer.

    Massive veggspennende likheter av Stalin komme av offentlige fasader, og plakater av Hitler gå opp, bare for at prosessen ble reversert et par år senere da sovjetiske tropper inntok større byer. Treskiltene med tyske gatenavn som hastig er reist blir slått ned. Tidens spor blir slettet og skrevet om, igjen og igjen, som kampen om ideologi raser, og midlertidige seirere prøver å projisere sin nåværende fremtredende fortid og fremover som evig ære.

    Tidens spor blir slettet og skrevet om, igjen og igjen, som kampen om ideologi raser, og midlertidige seirere prøver å projisere sin nåværende fremtredende fortid og fremover som evig ære.

    Immersion

    Den kronologiske filmen senker oss først, i juni 1941, da tyske tropper okkuperer Lviv, og i september samme år, Kiev. Som gjengjeldelse for omfattende skader på sentrum av Kiev forårsaket av sprengstoff som faktisk ble plantet av sovjetisk hemmelig politi, tok tyske myndigheter beslutningen om å utrydde alle byens jøder, og la ut en ordre som de alle skulle samle ved den jødiske kirkegården en bestemt morgen med dokumenter og verdisaker, eller risikerer å bli skutt. Vi ser lokale jøder, noen nakne og slått, med ansikter av frykt og forvirring; en sårbar gruppe forfulgt og ydmyket, som tidligere hadde bodd side om side med sine nå fiendtlige eller tause naboer. Krig har frigjort sin helvetes slitasje etter moralske skrupler.

    Kraftige deler av vitnesbyrd fra krigsforbrytelsessaken i Kiev i 1946, som gikk foran Nürnberg rettssaker, men har blitt utsatt for relativ glemsel i historisk minne, er i Babi Yar. Kontekst gitt rom for fornyet oppmerksomhet. En SS-soldat, som virker uberørt av følelser eller anger, som om han husker en arbeidskrevende oppgave, beskriver saklig hvordan han skjøt 120 jøder under ordre på Babi Yar. Like uforståelig, men for en verdighet og ro som virker utenfor traumene hun utholdt, er vitnesbyrdet til Dina Pronicheva, en jødisk skuespillerinne ved dukketeateret i Kiev, som var en av få som mirakuløst overlevde massakren, av hoppe inn i kløften før hun kunne bli skutt og late som om hun var død mens soldater støttet kroppen hennes, for så å begrave henne i live. Den oppsiktsvekkende umiddelbarheten som Loznitsas oppstandelse av lagret arkivmateriale muliggjør, ødelegger ikke tiden, men heller vår avstand til det, ettersom vi fornemmer dets ubønnhørlige forbindelse med nåtiden, og blir konfrontert med et behov for å forstå disse mysteriene; hva den ekstreme kapasiteten til atferd som vises viser oss om essensen av å være menneske.

    Babi Yar. Context, en film av Sergei Loznitsa
    Babi Yar. Context, en film av Sergei Loznitsa

    Husk

    Det vises også opptak av den offentlige henrettelsen ved å henge på hovedtorget i Kiev, deltatt av en stor mengde lokalbefolkningen, av tolv av de som er dømt for skyld i krigsforbrytelser i Sovjet -Ukraina. Dybden av fiendskap som er avlet av grusomhet, og tydelig hos de entusiastiske tilskuerne, er en edruelig påminnelse om de forankrede generasjonsmessige konsekvensene som er Europas arv fra krigen. Men det er ikke en film uten lysglimt. En rørende passasje skrevet av ukrainsk-jødisk journalist og romanforfatter Vasily Grossman i hans essay fra 1943 Ukraina Uten jøder er inkludert som en mellomtittel midtveis som filmens trossende bankende hjerte. Den tilbyr en omfattende liste over de forskjellige typer individer - dyktige håndverkere og fagfolk, de lojale ektefellene, de oppløste oppsettene - som overfører den enorme bredden i et pulserende, variert og uerstattelig liv som er utslettet av naziregimets avhumaniserende maskin og nesten innkallelse gjennom viet oppmerksomhet, tilbake til levende form i vårt kollektive minne. Praksisen med å huske gjennom kunst opprettholder ikke bare tiden og vår kunnskap om historien som en sikring mot at grusomheter går igjen, men er en kjærlighetshandling som holder essensen til de døde i live som en fremtidig meningskilde.

    Takk for at du leser. Du har nå lest 13607 anmeldelser og artikler (ved siden av bransjenyheter), så kan vi be deg om å vurdere a abonnement? For 9 euro vil du støtte oss, få tilgang til alle våre elektroniske og fremtidige trykte magasiner - og få din egen profilside (regissør, produsent, festival ...) til tilknyttede artikler. Husk også at du kan følge oss videre Facebook eller med vår nyhetsbrev.

    Carmen Gray
    Frilans filmkritiker og fast bidragsyter til Modern Times Review.
    Nordisk Panorama ønsker polske Docs velkommen som gjeldslandsdelegasjonFor andre gang siden 1994 har #Poland blitt ønsket velkommen til Nordisk Panorama Forum. Delegasjonen #Polish Docs # ...
    Rumensk dokumentarfilmskaper ble kritisk slått og dekket ulovlig hogstMens han filmet en ny dokumentar om ulovlig #skoging i #Romania, filmskaper og journalist #Mihai Dragolea #, miljøaktivist #Tiberiu Bosutar #, ...
    Porto/Post/Doc bringer «Ideer til å utsette verdens ende» som sentralt tema for festivalen i 2021Den åttende utgaven av Porto/Post/Doc vil finne sted fra 20. til 30. november 20. og 30. november i en ...
    9: NYC EPICENTERS 9/11➔2021½ (regi: Spike Lee)Spike Lees begrensede serie er et rikt veggteppe i New York City i det 21. århundre, og fletter historiene, minnene og innsiktene til de som var øyenvitner til New Yorks største utfordringer.
    HUKOMMELSE: 8: 15 (regi: JR Heffelfinger)Vevende lyd- og videoopptak, arkivbilder og gjenoppføringer, en nyskapende dokumentar gir en førstepersons redegjørelse for bombingen av Hiroshima.
    Feminin mystikk: Omskriving av den kvinnelige fortellingen i Terra Femme og SavaÅrets 20. #DokuFest tilbød over 200 filmer fra hele verden over sine 19 seksjoner. Disse seksjonene ...
    KONFLIKT: Babi Yar. Kontekst (regi: Sergei Loznitsa)Rekonstruere og visualisere den historiske konteksten til Babi Yar -tragedien, hvor 33,771 jøder ble massakrert under Ukrainas tyske okkupasjon.
    ARBEID: Fabrikk til arbeiderne (regi: Srdjan Kovacevic)Under Titos vakte blikk settes en post-sosialistisk drøm om arbeidernes eierskap på en kapitalistisk prøve.
    KONFLIKT: Den samme drømmen (regi: Vlad Petri)Historien om en rumensk soldat i den afghanske krigen og historien om en ung jente som befant seg på feil sted, til feil tid.
    - Annonse -

    Du vil kanskje også likeRELATERT
    Anbefalt for deg

    X