En økonomi med forlatelse

HELSEVESEN: Å installere empati på nytt er den eneste løsningen på samfunnets nåværende krise om omsorg.

Omsorgskrisen
Forfatter: Emma Dowling
Utgiver: Verso bøker, UK

Omstillingen av velferdsstater i Europa og Nord-Amerika som et resultat av innføringen av innstrammingstiltak etter den globale finanskrisen er 'en fasett av en åpenbar global omsorgskrise'. Storbritannia står i dag overfor en aldrende befolkning, og deretter et økende antall demens pasienter med omsorgsbehov. Kuttene på offentlige utgifter resulterte i mangel på ressurser og omsorgsfasiliteter, som påvirket helsetjenester generelt, inkludert ressurser til psykisk helse tjenester og utmattende helsepersonell, inkludert leger, sykepleiere og omsorgspersoner. Kutt har også utarmet det sosiale tilbudet av "barnehager", "utdanningsvedlikeholdsstønad", arbeidsledighets- og uføretrygd, "samfunnstjenester", og virkemidlene for å møte "behovene til migranter som flykter fra krig" det siste tiåret.

Emma Dowling
Emma Dowling

I sin første bok fremsetter Emma Dowling et overbevisende og godt undersøkt argument som sporer måtene som den private og finansiserte sektoren fikk muligheten til å investere og tjene på sosial- og helsetjenester siden 1970-tallet i Storbritannia. I følge Dowling handler Margaret Thatchers beryktede uttalelse om at det ikke er noe slikt som samfunn, mindre om individualisme som sådan, men i stedet en begjæring om 'privat og personlig ansvar'. Under en nyliberal logikk, omsorg forstås som en individuell moralsk forpliktelse snarere enn et sosialt og derfor kollektivt, til og med offentlig ansvar. Dette er begrunnelsen bak utarmingen av offentlig tilførsel av sosial og helsevesen, noe som resulterer i implementeringen av en serie med "omsorgsløsninger" gjennom private investeringer som forverrer pleiekrisen ytterligere.

Under en nyliberal logikk forstås omsorg som en individuell moralsk forpliktelse snarere enn et sosialt og derfor kollektivt, til og med offentlig ansvar

Dowling definerer omsorg 'som alle de støttende aktivitetene som finner sted for å lage, gjenskape, vedlikeholde, inneholde og reparere verden vi lever i og de fysiske, emosjonelle og intellektuelle kapasitetene som kreves for å gjøre det.' Dette betyr at omsorg er «sentralt i reproduksjonen av samfunnet» og «en del av en grunnleggende infrastruktur som holder . . .

Kjære leser. For å fortsette å lese, opprett en gratis konto med e-posten din,
or Logg inn hvis du allerede har registrert deg. (klikk på glemt passord, hvis ikke i en e-post fra oss).
A abonnement er kun 9€ 🙂

Patricia Sequeira Brás
Patricia Sequeira Brás underviser i portugisiske moderne kulturer. Forholdet mellom politikk og kino som motiverte doktorgradsarbeidet hennes, fortsetter å forme hennes nye forskningsprosjekter. Hennes nåværende interesser inkluderer representasjoner av kriser i kino og video; utforskning av filmvisningen og politiske og etiske engasjementer; kommunikativ og påvirker kapitalismen. Disse avhørene er informert om arbeid fra en rekke fagfelt innen humaniora: filmteori, filosofi, politisk teori og nyere forskning innen nevrovitenskap.

Du vil kanskje også likeRELATERT
Anbefalt for deg

LEDER: Filmredigering – klassisk eller ikke?Etter 40 år som filmredaktør har Niels Pagh Andersen nå skrevet en inspirerende bok kombinert med videointervjuer med 8 filmskapere. Hva lærte han på denne lange reisen?
TEKNOLOGI: Fienden kjenner systemetManipulering av ideer, mennesker og påvirkninger etter oppmerksomhetsøkonomien.
HELSEVESEN: En økonomi med forlatelseÅ installere empati på nytt er den eneste løsningen på samfunnets nåværende krise om omsorg.
SJANGER: Lokken til arbeid som prosess og gledeI en deilig skrevet bok avgrenser, dissekerer og navngir Salomé Aguilera Skvirsky en visuell sjanger vi alle er kjent med, men som ennå ikke har lært å sette pris på dens fulle potensiale og implikasjoner.
KJØNN: Synspunktet til japanske kvinnerEt eksklusivt innblikk i de forskjellige rollene japanske kvinner spiller i samfunnet.
ART: Forholdet mellom kunst og det politiskeSelv om mange av dagens lånere bruker kunst som en gigantisk reklamestolpe, hva kan kunst fortsatt gjøre når politikere lyver?
- Annonse -
X